6-7 Eylül olaylarından 71 yıl sonra
İstanbul’da 6 ve 7 Eylül 1955’te yaşanan olayların
üzerinden yetmiş bir yıl geçti. Belki de bugün,
yaşananların kronolojisini bir kez daha
tekrarlamaya gerek yok.
Olaylar biliniyor. Tarihçiler, gazeteciler,
fotoğrafçılar ve her şeyden önemlisi, o günleri
bizzat yaşayan insanlar tarafından kayda geçirildi.
Bugün sorulması gereken soru farklıdır:
Geride ne kaldı?
İstanbul, yüzyıllar boyunca farklı halkların,
dinlerin, dillerin ve kültürlerin bir arada yaşadığı
bir şehir oldu.
Rumlar, Türkler, Ermeniler, Yahudiler ve diğer
topluluklar aynı şehirde yaşadılar ve her biri
kendi biçiminde İstanbul’un kendine özgü
kimliğinin oluşmasına katkıda bulundu.
Rum toplumu, bu çok kültürlü yapının tarihî
unsurlarından biriydi. Okulları, kiliseleri,
kurumları, işletmeleri ve her şeyden önemlisi,
şehrin yaşamıyla derinden bütünleşmiş gündelik
bir varlığı vardı.
Eylül 1955 olayları, bu uzun tarihsel süreçte
belirleyici bir kırılma noktası oldu.
En Büyük Kayıp İnsanlardı
Maddi zararlar, ne kadar büyük olursa olsun,
teorik olarak telafi edilebilirdi.
Bir dükkân yeniden yapılabilirdi. Bir ev
onarılabilirdi. Bir işletme, şartlar elverdiği
takdirde, yeniden faaliyete geçebilirdi.
Ancak yeniden tesis edilmesi çok daha zor olan
şey, güven ve emniyet duygusuydu.
Bir insan, doğduğu topraklarda kendisi ve
çocukları için bir gelecek olup olmadığını
sorgulamaya başladığında, aslında çok daha derin
bir değişim çoktan gerçekleşmiş demektir.
Takip eden yıllarda ve özellikle 1964’teki sınır
dışı edilmelerden sonra, İstanbul'daki Rum varlığı
dramatik biçimde azaldı.
Bu nedenle 1955’in gerçek mirası yalnızca yıkılan
binalarla ve kaybedilen mülklerle ölçülemez.
Giden insanlarla da ölçülür.
İstanbul’un Kendisi Ne Kaybetti?
Rum toplumunun büyük bir bölümünün
İstanbul’dan ayrılması yalnızca Rumlar için bir
kayıp değildi.
Bu, İstanbul’un kendisi için de bir kayıptı.
Her şehir, binalarından çok daha fazlasıdır. Şehri
oluşturan, insanları, mahalleleri, sokaklarında
duyulan diller, meslekler, gelenekler, bayramlar,
okullar, kokular ve gündelik insan ilişkileridir.
Tarihî bir topluluk küçüldüğünde, şehir yalnızca
nüfus kaybetmez.
Hafızasının ve kimliğinin de bir bölümünü
kaybeder.
Belki de 1955 olaylarının en önemli
sonuçlarından biri budur.
İki Halk Arasındaki İlişkiler
Ancak meselenin, abartıya kaçmadan
değerlendirilmesi gereken başka bir yönü daha
vardır.
Rumlar ile Türkler arasındaki ilişkiler, ne tek bir
gecede yaşanan olaylara ne de hükümetlerin
aldığı kararlara indirgenebilir.
İki halk yan yana yaşamaya, seyahat etmeye,
ticaret yapmaya, birbirini tanımaya ve çoğu
zaman gündelik hayatlarında ne kadar çok ortak
yönleri bulunduğunu keşfetmeye devam etti.
Devletlerin tarihi ile insanların tarihi her zaman
aynı değildir.
Ve bu ayrım önemlidir.
1955’te yaşananların kabul edilmesi, sonraki
kuşaklara karşı düşmanlığa yol açmak zorunda
değildir. Aksine, tarihsel hafıza bir silah olarak
değil, bir bilgi ve anlayış kaynağı olarak
kullanıldığı sürece, daha olgun bir ilişkinin temeli
olabilir.
Nefretsiz Bir Hafıza
Belki de yetmiş bir yıl sonra verilmesi gereken en
önemli mesaj budur:
Nefret etmeden hatırlamak.
Yaşananları ne olduğundan farklı göstermek ne de
gelecek kuşaklara geçmiş kuşakların çatışmalarını
sürdürme yükümlülüğünü miras bırakmak.
Hafızanın canlı kalabilmesi için intikama ihtiyacı
yoktur.
Bilgiye, dürüstlüğe ve saygıya ihtiyacı vardır.
O dönemi yaşayan insanların sayısı giderek
azalıyor. Kişisel tanıklıklar artık canlı hafızadan
tarihin sayfalarına geçiyor.
Bu nedenle gelecek kuşakların sorumluluğu
farklıdır: Hafızayı korumak, ancak acıyı kuşaktan
kuşağa aktarılan bir nefrete dönüştürmemek.
İstanbul Yaşamaya Devam Ediyor
Bugün İstanbul farklı bir şehirdir.
Rum toplumu çok daha küçüktür. Ancak
Patrikhane, kiliseler, okullar, kurumlar, binalar ve
yüzyıllardır süren bu varlığı devam ettiren
insanlar hâlâ oradadır.
Aynı zamanda bugün Yunanistan’da ve dünyanın
dört bir yanında yaşayan binlerce İstanbullu Rum
ve onların torunları vardır. Onlar için İstanbul
hâlâ kişisel ve ailevi tarihlerinin bir parçasıdır.
Belki de 6–7 Eylül 1955 olaylarının her şeyden
daha fazla geride bıraktığı şey tam olarak budur:
Büyük bir yokluk ve ondan daha da büyük bir
hafıza.
Tarih değiştirilemez.
Ancak tarih bize, toplumların çeşitliliklerini
kaybettiklerinde yoksullaştıklarını; birlikte
yaşamayı başarabildiklerinde ise
zenginleştiklerini anlamamızda yardımcı olabilir.
Ve belki de o günleri yaşayanlara
gösterebileceğimiz en büyük saygı tam olarak
budur.
Ne olduğunu hatırlamak, neyin kaybedildiğini
anlamak ve hiçbir gelecek kuşağın, Rum, Türk
ya da başka herhangi bir halktan, benzer
hatıralara sahip olmak zorunda kalmaması için
çaba göstermek.
thrasivouloslenakis@gmail.com
